<Das epistemische Master-Argument>

(1) Man erkennt höchstens dann, dass eine Meinung gut begründet
    ist, wenn man die Rechtfertigungs- und Erklärungsbeziehungen
    innerhalb seines Überzeugungssystems, die für eine bestimmte
    Meinung relevant sind, überblickt.
(2) Die Rechtfertigungs- und Erklärungsbeziehungen innerhalb
    seines Überzeugungssystems, die für eine bestimmte Meinung
    relevant sind, überblickt man nur dann, wenn man sämtliche
    Gründe, die für und gegen diese Meinung sprechen, kennt und
    deren Gewicht adäquat einschätzen kann.
(3) Abgesehen von mathematischen Einsichten kennt man nur dann
    sämtliche Gründe, die für und gegen eine Meinung sprechen, und
    kann deren Gewicht nur dann adäquat einschätzen, wenn man
    insbesondere die Einwände in ihrer glaubwürdigsten und
    überzeugendsten Form kennengelernt hat.
(4) Man lernt Einwände nur dann in ihrer glaubwürdigsten und
    überzeugendsten Form kennen, wenn man sie von Personen hört,
    die tatsächlich an sie glauben, die sie im Ernst verteidigen
    und ihr Äußerstes dafür geben.
(5) Man hört Einwände gegen eine Meinung nur dann von Personen,
    die tatsächlich an sie glauben, die sie im Ernst verteidigen 
    und ihr Äußerstes dafür geben, wenn diese Meinung frei
    diskutiert wird.
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(6) Abgesehen von mathematischen Einsichten erkennt man höchstens
    dann, dass eine Meinung gut begründet ist, wenn diese Meinung
    frei diskutiert wird.
(7) Erkennt man nur dann, dass eine Meinung gut begründet ist,
    wenn diese Meinung frei diskutiert wird, so ist die freie
    Diskussion dieser Meinung eine Bedingung, die ihre rationale
    Erkenntis überhaupt erst möglich macht.
(8) Für jede Meinung gilt: Die Bedingungen, die rationale Erkenntis
    dieser Meinung überhaupt erst möglich machen, sollten erfüllt
    sein.
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(9) Abgesehen von mathematischen Einsichten sollten alle Meinungen
    frei diskutiert werden.